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Scheinbar selbstverständliche Vorstellungen von Europa und europäischer Identität haben weitreichende Auswirkungen auf Alltag und Bewusstsein der Menschen sowie auf die Beantwortung gesellschaftlich und politisch bedeutender Fragen. Zum Beispiel kann die Mitgliedschaft eines Landes in der EU von dessen Anerkennung einer europäischen Identität abhängen. Die Vorstellung eines europäischen Selbst geschieht seit jeher insbesondere durch Abgrenzungen von im Osten gelegenen nicht-europäischen Anderen. Daher werden in diesem Buch aus kulturhistorischer Perspektive vor allem Narrationen über das Verhältnis von Europa und Russland sowie von Mittel- und Osteuropa untersucht. Analysiert werden verschiedene Unterscheidungsmerkmale Religion, Kultur und Entwicklung, (Groß-) Ethnos, Geographie und politisches Interesse anhand derer unterschiedlichste Grenzziehungen Europas im Osten möglich sind. Dabei wird deutlich, wie die meist negativen Wertungen des Anderen und Distanzierungen von diesem genutzt werden, um Europa in einem Wechselspiel von Inklusion und Exklusion als Gemeinschaft zu konstruieren.Eine Schlussfolgerung der Studie ist, dass eine tiefere Integration der EU nach innen nicht ohne stärkere Abgrenzung nach außen möglich ist. Dies ist der zu zahlende Preis für eine Vertiefung des Europäisierungsprozesses. Eine Alternative hierzu wäre, unter Aufgabe einer spezifisch europäischen Identität, kleinstufige Übergänge zwischen sich überlappenden Räumen statt einer fixen Ostgrenze zu schaffen. Auch müsste die Eröffnung einer EU-Mitgliedschaftsperspektive von der Frage nach der europäischen Identität des betreffenden Landes gelöst werden.

Scheinbar selbstverstandliche Vorstellungen von Europa und europaischer Identitat' haben weitreichende Auswirkungen auf Alltag und Bewusstsein der Menschen sowie auf die Beantwortung gesellschaftlich und politisch bedeutender Fragen. Zum Beispiel kann die Mitgliedschaft eines Landes in der EU von dessen Anerkennung einer europaischen Identitat' abhangen. Die Vorstellung eines europaischen Selbst' geschieht seit jeher insbesondere durch Abgrenzungen von im Osten gelegenen nicht-europaischen Anderen'. Daher werden in diesem Buch aus kulturhistorischer Perspektive vor allem Narrationen uber das Verhaltnis von Europa und Russland sowie von Mittel- und Osteuropa untersucht. Analysiert werden verschiedene Unterscheidungsmerkmale - Religion, Kultur und Entwicklung, (Gro-) Ethnos, Geographie und politisches Interesse - anhand derer unterschiedlichste Grenzziehungen Europas im Osten moglich sind. Dabei wird deutlich, wie die meist negativen Wertungen des Anderen' und Distanzierungen von diesem genutzt werden, um Europa' in einem Wechselspiel von Inklusion und Exklusion als Gemeinschaft zu konstruieren.Eine Schlussfolgerung der Studie ist, dass eine tiefere Integration der EU nach innen nicht ohne starkere Abgrenzung nach auen moglich ist. Dies ist der zu zahlende Preis fur eine Vertiefung des Europaisierungsprozesses. Eine Alternative hierzu ware, unter Aufgabe einer spezifisch europaischen Identitat', kleinstufige Ubergange zwischen sich uberlappenden Raumen statt einer fixen Ostgrenze zu schaffen. Auch musste die Eroffnung einer EU-Mitgliedschaftsperspektive von der Frage nach der europaischen Identitat' des betreffenden Landes gelost werden.