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Dado que la capacidad para encontrar una realidad estética es la forma central de la percepción humana, el significado existencial y cultural de la experiencia estética sólo puede ser comprendido si se unifican la estética y la filosofía del arte, separadas en las últimas décadas tanto por la filosofía continental como por la filosofía analítica. Es ése el objeto de esta obra, en la que Martin Seel postula que la estética no comienza con los conceptos de ser o de apariencia sino con el de aparecer. El aparecer -señala- revela la realidad que comparten todos los objetos estéticos, por muy diferentes que puedan ser en otros aspectos.

Dado que la capacidad para encontrar una realidad estetica es la forma central de la percepcion humana, el significado existencial y cultural de la experiencia estetica solo puede ser comprendido si se unifican la estetica y la filosofia del arte, separadas en las ultimas decadas tanto por la filosofia continental como por la filosofia analitica. Es ese el objeto de esta obra, en la que Martin Seel postula que la estetica no comienza con los conceptos de ser o de apariencia sino con el de aparecer. El aparecer -senala- revela la realidad que comparten todos los objetos esteticos, por muy diferentes que puedan ser en otros aspectos.