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The human-induced natural crisis provokes again the question between man and nature. Here, the biblical dogma>Subdue the earth< has marked deeply the nature forgotten life orientations of the modernity. Through a biblical-theological rereading of Genesis 1, this dogma is radically brought into question. In the biblical creation texts, an origin utopian view on the nature can be discovered which coincidences largely with the secular nature ethics and conveys a basic trust in nature as a gift of God. Through a new understanding of the texts in dialogue with the philosophy, the deep misunderstanding of Genesis 1 are revised as submission order and the questionable conception of god and man are enlightened and revised from the ground up.

Die vom Menschen verursachte globale Naturkrise fordert die Frage nach dem Verhaltnis von Mensch und Natur seit langerem heraus. Zur Debatte steht auch der revisionsbedurftige Einfluss biblischer Dogmen (&quote;Macht euch die Erde untertan&quote;) auf naturvergessene Lebensorientierungen und Verhaltensweisen. Die wechselseitige Ubersetzungsarbeit dieses Buches verbindet heutige Naturethik mit einer Neulekture der Schopfungserzahlung von Genesis 1 und eroffnet einen Dialog zwischen bibelbezogener Frommigkeit und sakularer Naturethik, der auch in religionsphilosophischer Hinsicht wesentlich uber das traditionelle Gottesverstandnis hinausgeht. Der Bruckenschlag fuhrt im Rahmen einer nachmetaphysischen Gott-Bezogenheit zu einem Neuverstandnis der Natur als Schopfung und des Menschen als kohabitatives Naturwesen, das trotz seiner Fragwurdigkeit und Prekaritat im stets erneuerungsbedurftigen Schopfungsvertrauen fahig ist, mit Lust und Freude seine fundamentale Verantwortung fur die naturgegebenen und von ihm bedrohten Lebensgrundlagen achtsam und dankbar wahrzunehmen.