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Über die Exiljahre in der Türkei, in denen der deutsch-jüdische Literaturwissenschaftler Erich Auerbach sein Hauptwerk Mimesis verfasste, ist bis heute nur wenig bekannt. Eine große Überraschung war daher die Entdeckung der Vorträge, Aufsätze und kürzeren Beiträge, die Auerbach nach der Vertreibung aus Deutschland (1935) während des Exils in Istanbul geschrieben hat. Sie wurden zuerst in türkischer Sprache veröffentlicht und erscheinen nun in diesem Band zum ersten Mal in deutscher Übersetzung. Erich Auerbach hatte aufgrund der räumlichen und kulturellen Distanz seines Exils das immer schneller ins Verderben stürzende Europa von außen zu betrachten. Diese besondere Situation prägte seinen Blick. Istanbul bedeutete für ihn aber nicht nur eine sichere Entfernung zu den schrecklichen Ereignissen in Deutschland, sondern ermöglichte zugleich eine produktive, wenn auch schwierige Auseinandersetzung mit den offenen Problemen eines Landes, das sich in einer heiklen politischen Übergangsphase befand. Deutlicher als in allen anderen seiner Schriften übernimmt Auerbach hier die Rolle des Kulturhistorikers und engagierten Intellektuellen: Er untersucht Phänomene und Protagonisten der europäischen Geschichte unter dem Gesichtspunkt der gegenwärtigen sozialen und politischen Lage. Der Krieg, die Entstehung der Nationalsprachen, die Beziehung zwischen historischem Absolutismus und moderner Demokratie bilden zusammen mit der Schilderung von großen Figuren wie etwa Dante, Machiavelli oder Montesquieu den Ausgangspunkt für eine kulturgeschichtliche Deutung, in der die zeitgenössische Krisensituation im Lichte der Lösungsversuche der Vergangenheit betrachtet wird.

Uber die Exiljahre in der Turkei, in denen der deutsch-judische Literaturwissenschaftler Erich Auerbach sein Hauptwerk Mimesis verfasste, ist bis heute nur wenig bekannt. Eine groe Uberraschung war daher die Entdeckung der Vortrage, Aufsatze und kurzeren Beitrage, die Auerbach nach der Vertreibung aus Deutschland (1935) wahrend des Exils in Istanbul geschrieben hat. Sie wurden zuerst in turkischer Sprache veroffentlicht und erscheinen nun in diesem Band zum ersten Mal in deutscher Ubersetzung. Erich Auerbach hatte aufgrund der rumlichen und kulturellen Distanz seines Exils das immer schneller ins Verderben strzende Europa von auen zu betrachten. Diese besondere Situation prgte seinen Blick. Istanbul bedeutete fr ihn aber nicht nur eine sichere Entfernung zu den schrecklichen Ereignissen in Deutschland, sondern ermglichte zugleich eine produktive, wenn auch schwierige Auseinandersetzung mit den offenen Problemen eines Landes, das sich in einer heiklen politischen bergangsphase befand. Deutlicher als in allen anderen seiner Schriften bernimmt Auerbach hier die Rolle des Kulturhistorikers und engagierten Intellektuellen: Er untersucht Phnomene und Protagonisten der europischen Geschichte unter dem Gesichtspunkt der gegenwrtigen sozialen und politischen Lage. Der Krieg, die Entstehung der Nationalsprachen, die Beziehung zwischen historischem Absolutismus und moderner Demokratie bilden zusammen mit der Schilderung von groen Figuren wie etwa Dante, Machiavelli oder Montesquieu den Ausgangspunkt fr eine kulturgeschichtliche Deutung, in der die zeitgenssische Krisensituation im Lichte der Lsungsversuche der Vergangenheit betrachtet wird.